丧葬仪式反映了人们对于逝者的追思，深受一个地区文化习俗的影响，信仰的不同都会带来不同的丧葬仪式，那深受印度教和佛教影响的泰国也有着自身独特的丧葬仪式，接下来我们就来了解一下，泰国丧葬仪式中的“撒骨灰”，看看它有着怎样的起源。

“ลอยอังคาร” คือพิธีกรรมที่ญาติมิตรของผู้วายชนม์ปฏิบัติเพื่อเป็นการส่งดวงวิญญาณ โดยเชื่อว่าเป็นส่วนหนึ่งในการส่งให้ผู้ล่วงลับไปสู่ภพภูมิที่ดีและมีความสงบร่มเย็นเหมือนดั่งสายน้ำ
“撒骨灰”是一种仪式，逝者的亲友通过这种方式来送别灵魂，认为这是帮助逝者前往美好和平安之境的一部分，如同水流般平静安详。

ที่มาของพิธีลอยอังคารบ้างว่าเกิดจากในอดีตบางชุมชนหรือพื้นที่ยังไม่มีการสร้างเมรุหรือตะกอนเผาศพ เมื่อปล่อยเถ้าถ่านและเถ้ากระดูกที่เหลือจากการเผาศพทิ้งไว้ก็จะเป็นกองพะเนินขาวโพลนตามลานวัดหรือป่าช้า กลายเป็นทัศนะอุจาดแก่ผู้พบเห็น ซ้ำยังอาจถูกเหยียบย้ำจากผู้คนหรือสัตว์ จึงเกิดธรรมเนียมการเก็บเถ้าเหล่านั้นให้เรียบร้อย โดยเก็บส่วนหนึ่งไว้บูชาเพื่อการระลึกถึง และส่วนหนึ่งนำไปปล่อยลงในแม่น้ำ
关于“撒骨灰”仪式的起 源，有一种说法是，过去某些社区或地区没有火葬场或焚尸炉，当将焚烧遗体后留下的灰烬和骨灰随意丢弃时，会在寺庙院落或墓地形成一堆堆白色的灰烬，既不美观，还可能被人或动物踩踏。因此，逐渐形成了将这些灰烬妥善处理的习俗，一部分灰烬被保存起来以供纪念，另一部分则被撒入河流中。

ส่วนที่เก็บไว้มักเป็นชิ้นส่วนกระดูก เรียกว่า “อัฐิ” จะถูกบรรจุใน “โกศ” ส่วนที่นำไปโปรยลงน้ำคือเถ้า ซึ่งเถ้าเหล่านี้มีทั้งเถ้าถ่านและเถ้ากระดูกรวม ๆ กันอยู่ เรียกว่า “อังคาร”
保存的通常是骨头碎片 ，称为“骨灰”，会装在“骨灰盒”中。而撒入水中的则是灰烬，包括烧过的灰和骨灰，统称为“อังคาร”（骨灰）。

อีกข้อสันนิษฐานหนึ่งว่าด้วยที่มาของพิธีลอยอังคาร มาจากคตินิยมแบบฮินดูจากประเทศอินเดีย เป็นวิถีปฏิบัติของชาวฮินดูที่มักเผาศพบนเชิงตะกอนริมแม่น้ำแล้วลอยเถ้าถ่าน-เถ้ากระดูกลงไปในแม่น้ำคงคา ไม่ได้เก็บกระดูกมารักษาไว้ โดยชาวอินเดียเชื่อว่าเป็นแม่น้ำคงคาเป็นแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์ สามารถช่วยชำระล้างบาปให้กับดวงวิญญาณของเถ้าที่ลอยไปกับสายน้ำได้
另一种关于“撒骨灰”仪式起源的假说认为，这源自印度的印度教传统。印度教徒常在河边的火葬台上焚烧尸体，然后将灰烬撒入恒河，并不会将骨灰保存起来，因为 他们相信恒河是圣河，可以净化灵魂的罪孽，让逝者生前造的罪孽和河水一起漂走。

ส่วนคตินิยมแบบพุทธว่าด้วยการเก็บอัฐิและอังคาร คือการสร้างพระเจดีย์ไว้สำหรับใส่อัฐิและเถ้าเหล่านั้น เรียกว่า “พระธาตุ” หรือ “พระธาตุเจดีย์” ซึ่งในอดีตจะนิยมกันในหมู่ชนชั้นสูง ส่วนชนชั้นล่างก็จะเก็บชิ้นส่วนดังกล่าวไว้ในโกศที่ขนาดเล็กกว่าและต้นทุนน้อยกว่า เมื่อวัฒนธรรมไทยเป็นวัฒนธรรมที่ผสมผสานความเชื่อจากหลายคติและหลากศาสนา ทั้งฮินดู พุทธ และผี พิธีลอยอังคารจึงถูกนำเข้ามาโดยเป็นที่ยึดถือกันในกลุ่มชนชั้นสูงที่รับคติฮินดูมาอย่างเข้มข้นตั้งแต่ก่อนสมัยรัตนโกสินทร์แล้ว ดังจะเห็นได้จากราชพิธีต่าง ๆ ในราชสำนัก
在佛教的传统中，骨灰和灰烬会被收藏在专门的佛塔中，称为“พระธาตุ”或“พระธาตุเจดีย์”。在过去，这一做法在上层阶级中较为流行，而下层阶级则会将骨灰放在 较小、成本较低的骨灰盒中。泰国文化融合了印度教、佛教和神鬼等多种信仰，因此，“撒骨灰”仪式在曼谷王朝之前就在上层阶级中流行，他们严格借鉴印度教中的仪式，从宫廷的各种皇家仪式就可以看出。

พิธีลอยอังคารยังถูกผูกเข้ากับคติทางพุทธศาสนาในเรื่องของ “การปล่อยวาง” และตระหนักรู้ถึง “สภาพเป็นจริง” ของสังขาร ในที่นี้คือเถ้ากระดูกซึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของร่างกาย รวมถึงความเชื่อที่ว่าร่างกายของมนุษย์ทั้งหลายถูกสร้างจากธาตุทั้ง 4 ได้แก่ ดิน น้ำ ลม และไฟ เมื่อร่างกายแตกดับ ธาตุทั้ง 4 ย่อมกลับสู่สภาพธาตุดั้งเดิม ดังผงธุลีของเถ้ากระดูกที่กลับคืนสู่ธรรมชาติโดยมีสายน้ำเป็นตัวนำพานั่นเอง
“撒骨灰”仪式还与佛教的“放下”教义和“身体真实”的观念相关，即意识到骨灰曾是身体的一部分，并相信人体由四大元素（地、水、风、火）组成，死后这 些元素会回归自然。而撒入水中的骨灰则象征着这一回归。

เหล่านี้จึงเป็นที่มาของความเชื่อว่าด้วย “พิธีลอยอังคาร” และยึดถือวิถีปฏิบัติดังกล่าวเพื่อส่งดวงวิญญาณของผู้ล่วงลับไปสู่สุขคติ สู่ภพภูมิที่ดี และพบพานความสงบร่มเย็น สำหรับพิธีลอยอังคารในไทยมักทำในแม่น้ำใหญ่สายหลักสายต่าง ๆ เช่น แม่น้ำเจ้าพระยา แม่น้ำโขง บ้างก็ลอยกลางท้องทะเล โดยจัดเป็นขั้นตอนสุดท้ายของพิธีศพ ทั้งนี้ ขึ้นอยู่กับความประสงค์ของผู้ล่วงลับและญาติมิตรด้วยว่าจะประสงค์จะปฏิบัติหรือไม่ เพราะบางพื้นที่อยู่ห่างจากแหล่งน้ำใหญ่
这些信仰解 释了“撒骨灰”仪式的起源和实践，通过这种方式送走逝者的灵魂，使其安息，走向美好的世界并找到祥和安宁。泰国的“撒骨灰”仪式通常在主要河流如湄南河、湄公河或海洋中进行，作为葬礼的最后一步，具体实施取决于逝者及其家人的愿望，因为有些地方距离这些主要河流非常远。

โดยก่อนการนำเถ้าธุลีหรือ “อังคาร” ไปลอยตามวันที่กำหนด นิยมบำเพ็ญกุศลบังสุกุลก่อนนำอังคารลงเรือ พิธีบำเพ็ญกุศลนั้นจะกระทำก่อนพิธีลอยอังคารหลายวันหรือทำในวันลอยก็ได้ อังคารจะถูกห่อด้วยผ้าขาวหรือใส่โถก่อนห่อด้วยผ้าขาวเพื่อนำไปลอยหรือโปรยลงแหล่งน้ำ ส่วนการนิมนต์พระสงฆ์มาประกอบพิธีจะอยู่ที่จำนวน 1-4 รูป ขึ้นอยู่กับเจ้าภาพ
在预定的日期撒骨灰之前，通常会进行超度法事，仪式可以在撒骨灰日期的前几天或当天举行，之后将“骨灰”用白布包裹或装在罐子里再用白布包裹，然后撒 入水中。仪式中，僧人数量通常为1至4人，具体取决于主办方。

สำหรับที่มาของการเรียกเถ้าที่เกิดจากการเผาศพว่า “อังคาร” นั้น มาจากคำยืมในภาษาบาลี-สันสกฤตว่า องฺคาร อ่านว่า อัง-คา-ระ แปลว่า “ถ่าน” ซึ่งหมายรวมทั้งถ่านที่ติดและไม่ติดไฟ จึงเรียกเถ้าถ่านและเถ้ากระดูกหลังการเผาศพว่า อังคาร นั่นเอง
“อังคาร”这一称呼 源自巴利-梵语的“องฺคาร”（Ang-khaa-ra），意为“炭”，包括燃烧的和未燃烧的炭，因此火化后的骨灰称为“อังคาร”。

คำว่า อังคาร ยังถูกนำไปตั้งเป็นชื่อดาวเคราะห์ดวงหนึ่งในระบบสุริยะ เนื่องจากเป็นดาวเคราะห์ที่มีสีแดงฉานประดุจถ่านติดไฟในชื่อ “ดาวอังคาร” ก่อนนำไปเป็นชื่อวันประจำสัปดาห์คือ “วันอังคาร” ร่วมกับดาวดวงอื่น ๆ ด้วย คติฮินดูยังมีเทพองค์หนึ่ง ชื่อ “พระอังคาร” ซึ่งเป็นเทพแห่งสงคราม มีกายสีแดง 4 กร (มือ) เครื่องประดับสีแดงเพลิง และมีแกะเป็นพาหนะ (คติไทยมักให้พระอังคารทรงควายเป็นพาหนะ)
“อังคาร”还被用于命名太阳系中的一颗行星，因为这颗行星呈红色，像燃烧的炭，即火星（“ดาวอังคาร”）。此外，这一天体名还被用于命名一周中的星期二（“ วันอังคาร”），与其他天体名一起。印度教中还有一位战神，名为“พระอังคาร”，其形象为红色身躯，四只手臂，佩戴红色火焰饰品，以公羊为坐骑（在泰国传统中多描绘其骑牛）。

 

大家还知道泰国人有哪些独特的丧葬仪式吗？

 

声明：本文由沪江泰语编译整理，素材来自silpa-mag，未经允许不得转载。如有不妥，敬请指正。